ثلاثةوخمسون.الامام علي يقضي بـ(قبل موته قال اسئلوني  قبل ان تفقدوني فسئله الناس )

الرابع عشر: روى الصدوق بإسناده عن الأصبغ قال لما جلس الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد متعمماً بعمامة علي أنت على رسول الله لابساً بردة رسول الله متنعلاً نعل رسول الله متقلداً سيف رسول الله فصعد المنبر فجلس عليه متمكناً ثم شبك أصابعه فوضعها أسفل بطنه ثم قال : يا معاشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله ، هذا ما زقني رسول الله زقاً زقاً ؛ سلوني فإن عندي علم الأولين والأخرين ، - إلى أن قال - : فقام إليه رجل يقال له ذعلب وكان ذرب اللسان بليغاً في الخطب شجاع القلب ، فقال لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاة صعبة لأخجل اليوم لكم في مسألتي إياه فقال يا أمير المؤمنين هل رأيت ربك ؟ قال انتي :
ويلك يا ذعلب لم أكن بالذي أعبد رباً لم أره ، قال فكيف رأيته صفه لنا ، قال ويلك لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ، ويلك يا ذعلب إن ربي لا يوصف بالبعد ولا بالقرب ولا بالحركة ولا بالسكون ولا بالقيام قيام انتصاب ولا بمجيء ولا بذهاب ، لطيف اللطافة لا يوصف باللطف ، عظيم العظمة لا يوصف بالعظمة ، كبير الكبراء لا يوصف بالكبر، جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ ، رؤوف الرحمة لا يوصف بالرأفة ، مؤمن لا بعبادة ، مدرك لا بحاسة ، قائل لا باللفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة ، خارج منها على غير مباينة، فوق كل ء ، فلا يقال شيء فوقه ، وأمام كل شيء ولا يقال له أمام ، داخل في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارج منها لا كشيء من ثـ خارج فخر ذعلب مغشياً عليه ، ثم قال تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب
والله لا عدت إلى مثلها . ثم قال :
يسلوني قبل أن تفقدوني ، فقام إليه الأشعث بن قيس فقال : يا أمير المؤمنين كيف تؤخذ الجزية من المجوس ولم ينزل عليهم كتاب ولم يبعث إليهم نبي ؟ قال أنت :
بلى يا أشعث قد أنزل الله عليهم كتاباً ، وبعث إليهم رسولاً ، حتى كان لهم ملك سكر ذات ليلة فدعا بابنته إلى فراشه فارتكبها فلما أصبح تسامع به قومه فاجتمعوا إلى بابه فقالوا أيها الملك دنست علينا ديننا فأهلكته فاخرج نطهرك ونقم عليك الحد ، فقال لهم اجتمعوا واسمعوا كلامي فإن لم يكن لي مخرج مما ارتكبت وإلا فشأنكم ، فاجتمعوا فقال لهم هل علمتم أن الله لم يخلق خلقاً أكرم عليه من أبينا آدم وأمنا حواء قالوا صدقت أيها الملك قال أفليس قد تزوج بنيه من بناته وبناته من بنيه ؟ قالوا صدقت هذا هو الدين، فتعاقدوا على ذلك فمحا الله ما في صدورهم من العلم ورفع عنهم الكتاب ، فهم الكفرة يدخلون النار بغير حساب ، والمنافقون أشد حالاً
منهم
قال الأشعث والله ما سمعت بمثل هذا الجواب لا عدت إلى مثلها
أبداً ، الخبر .