خمسة عشر .الامام علي يقضي بـ(جارية  اسقطتها جارية اخرى    )

الرابع : فيه أيضاً ثم رفعه إليه خبر جارية حملت جارية على عاتقها عيناً ولعباً، فجاءت جارية أخرى فقرصت الحاملة فقمصت لفرصتها فوقعت الراكبة فاندقت وهلكت، فقضى على القارصة بثلث الدية وعلى القامصة بثلثها وأسقط الركوب الواقصة عبثاً

وبلغ الخبر بذلك إلى رسول الله فأمضاه وشهد له بالصواب . وأما ما رواه الصدوق والشيخ عن الأصبغ قال قضى أمير المؤمنين في جارية ركبت جارية فنخستها جارية أخرى فقمصت المركوبة فصرعت الراكية
فماتت ؛ فقضى بدينها نصفين بين الناخسة والمنخوسة
فمن روايات محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي عبدالله عن محمد بن عبد الله بن مهران وقد استثنى ابن الوليد وابن بابويه وابن نوح روايته عنهما وقررهم على ذلك الشيخ والنجاشي وفي طريقه أيضاً أبو جميلة وهو المفضل بن صالح وحكم النجاشي بضعفه ، وصرح ابن الغضائري بوضعه
الحديث ، ورواية المفيد وإن كانت مرسلة إلا أن إرسال مثله معتبر وقد ذكره في الإرشاد والمقنعة ، فإن قيل خير التنصيف من روايات الخاصة والأصل في التثليث العامة بدليل أن صاحب المناقب رواه عن أبي عبيدة في غريب الحديث وابن مهدي في نزهة الأبصار عن الأصبغ هكذا قضى في القارصة والقامصة ، والواقصة وهنّ ثلاث جوار كن يلعبن فركبت إحداهن صاحبتها فقرصتها الثالثة فقمصت المركوبة فوقعت الراكبة فوقصت عنقها بالدية أثلاثاً واسقط حصة الراكبة لما أعانت على نفسها ، فبلغ ذلك النبي فاست صوبه قلنا على تسليم استناد المفيد إلى تلك الرواية يكون هي أولى بموافقته للاعتبار الصحيح مع ضعف سند الأول بمن تقدم ويسعد بن طريف
عند الأكثر .