خمسون.الامام علي يقضي بـ(سئل في الجماع )
الرابع : أيضاً سئل عن الجماع فقال عورات تجتمع وحياء يرتفع
أشء شيء بالجنون ثمرته شي إن عاش فتن وإن مات حزن
الخامس : الطريحي
ساله کمیل عن النفس فقال ان أي النفس ؟
قال هل هي غير نفس واحدة ؟ قال بل أربعة أنفس :
الأولى - النامية النباتية . الثانية - الحيوانية . الثالثة - الناطقة القدسية . الرابعة - الكلية الإلهية .. ولكل منهما قوى خمس وخاصتان أما قوى النامية النباتية الخمس : ( الأولى ( الماسكة . ( الثانية ) الجاذبة . ( الثالثة ( الهاضمة . ( الرابعة ( الدافعة . ( الخامسة ) المريبة وخاصتاها الزيادة والنقصان وانبعاثهما من الكبد
.
وأما قوى الحيوانية الخمس : ( فالأولى ( السمع . ( الثانية ( البصر
) الثالثة ( الشم . ( الرابعة ( الذوق . ( الخامسة ( اللمس وخاصتاها الرضا
والغضب وانبعاثهما من القلب
.
وأما قوى الناطقة القدسية : ( فالأولى ( الفكر . ( الثانية ) الذكر . ) الثالثة ( العلم . ( الرابعة ( العمل . ( الخامسة ( النباهة وليس لها انبعاث
وهي
أشبه الأشياء بالنفس الملكية وخاصتاها النزاهة والحكمة .
وأما قوى الكلية الإلهية الخمس : ( الأولى ( البقاء في الفناء . ( الثانية ( العزل في الذل . ( الثالثة ( الفقر في الغنى . ( الرابعة ) الصبر في البلاء . ( الخامسة ( النعيم في الشقاء وخاصتاها الحلم والكرم ومنشأها ومبدأها من الله تعالى لقوله عزّ وجلّ : ( ونفخنا فيه من روحنا ) ومرجعها إليه كما قال تعالى : ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية
مرضية ) .
والعقل وسط الكل حتى لا يتكلم أحد منكم من غير العقل السادس : الرضا سئل عن التوحيد والعدل فقال : أما التوحيد أن لاتتوهمه ، والعدل أن لا تتهمه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.