اثنان وثلاثون .الامام علي يقضي بـ(في حلال الاغنام وحرامها  بعد الوطئ مع كلب   )

السادس عشر : في كشكول البهائي أن أعرابياً سأل علياً فقال إني رأيت كلباً وطىء شاة فأولدها ولداً فما حكم ذلك في الحل فقال علي اعتبره في الأكل فإن أكل لحماً فهو كلب ، وإن رأيته يأكل علفاً فهو شاة. فقال الأعرابي وجدته تارة يأكل هذا وتارة يأكل هذا ؛ فقال اعتبره في الشرب فإن كرع فهو شاة وإن ولغ فهو كلب ، فقال الأعرابي وجدته يلغ مرة ويكرع أخرى . فقال اعتبره في المشي مع الماشية فإن تأخر عنها فهو كلب وإن تقدم أو توسط فهو شاة ، فقال وجدته مرة هكذا ومرة هكذا . قال اعتبره في الجلوس فإن برك فهو شاة وإن أقعى فهو كلب ، قال إنه يفعل هذا مرة وهذا مرة . قال إذبحه فإن وجدت له كرشاً فهو شاة وإن وجدت أمعاء فهو كلب فبهت عند ذلك الأعرابي من فصل أمير المؤمنينالسابع عشر : الجعفريات بإسناده أن علياً سئل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه وأعلفوه الكسب والنوى والخبز إن كان استغنى عن اللبن وإن لم يكن استغنى عن اللبن فليلق على ضرع شاة سبعة أيام ورواه الشيخ عن السكوني عن الصادق مثله