ثمانية  و ستون .الامام علي يقضي بـ( مفاتيح السموات والارض  )

الخامس : عن عطاء أتى قوم من اليهود إلى عمر فقالوا له أنت والي هذا الأمر من بعد نبيكم وقد أتيناك نسألك عن أشياء فإن أنت أخبرتنا بها

آمنا بك وصدقناك واتبعناك

فقال عمر سلوا عما بدا لكم

قالوا أخبرنا عن أقفال السماوات السبع ومفاتيحها ، وأخبرنا عمن أنذر قومه ليس من الجن ولا من الإنس وأخبرنا عن خمسة لم يخلقوا في الأرحام وعن واحد واثنتين وثلاثة وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة وحادي عشر وثاني عشر

قال فأطرق عمر ساعة ثم فتح عينيه وقال سألتم عمر بن الخطاب عما ليس له به علم ولكن ابن عم رسول الله يخبركم عما سألتموني عنه . فأرسل إليه فدعاه فلما أتاه قال يا أبا الحسن إن معشر اليهود سألوني عن أشياء لم أجبهم فيها بشيء ولقد ضمنوا لي إن أجبتهم أن يؤمنوا بالنبي فقال لهم علي يا معشر اليهود اعرضوا علي مسائلكم ، فقالوا له مثل ما قالوا لعمر فقال لهم أتريدون أن تسألوني عن شيء سوى هذا ؟ قالوا لا يا أبا شبير وشبر فقال لهم :

أما أقفال السماوات فالشرك بالله ، ومفاتيحها قول لا إله إلا الله وأما الذي أنذر قومه وليس من الجن والإنس فتلك نملة سليمان وأما الخمسة الذين لم يخلقوا في الأرحام : فآدم وحواء ، وعصا

موسى ، وناقة صالح ، وكبش إبراهيم .

وأما الواحد فالله الواحد لا شريك له ؛ وأما الإثنان فآدم وحواء. وأما الثلاثة فجبرائيل ومكائيل وإسرافيل ، وأما الأربعة فالتوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم ، وأما الخمسة فخمس صلوات مفروضات ، وأما السنة فقول الله عزّ وجلّ ) ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ) وأما السبعة فقول الله عزّ وجلّ وبنينا فوقكم سبعاً شداداً وأما الثمانية. فقوله عزّ وجلّ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) وأما التسع فالآيات المنزلة على موسى ؛ وأما العشرة فقول الله عزّ وجلّ وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر ، وأما الأحد عشر فقول يوسف لابيه يا أبت رأيت أحد عشر كوكباً ( وأما الأثنا عشر فقول الله عزّ وجلّ لموسى ) فاضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشرة عيناً). فأقبل اليهود يقولون نشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأنك ابن عم رسول الله وقالوا لعمر والله لأحق بهذا المقام منك